Le dieu de Moïse, de Jésus et de Mahomet a pris un gros risque en offrant la dignité de la race noire à ses races élues, la sémite et l’indo-européenne, inaugurant ainsi, par sa désinvolture, le racisme anti-noir.

Le risque du Dieu Ternaire est d’autant plus grand qu’il affirme l’existence des trois races, seulement à partir de la malédiction proférée par l’ivrogne Noé à l’encontre de son second fils, Cham, Ancêtre biblique du Peuple noir.

Confrontée aux réalités historiques de l’époque et aux résultats des recherches scientifiques, la connaissance du Dieu Ternaire, parfaitement nulle de l’histoire des hommes, apparaît dans toute sa démesure.

Il a beau être Dieu, il ignore que la race noire qu’il exècre si fort, a, non seulement, existé avant le déluge, mais a, également, dominé le monde et ouvert les yeux de ses protégés sur les beautés de la Civilisation. Sans la race noire, lui-même n’aurait probablement jamais été découvert par ses adorateurs, initialement sacrificateurs d’enfants à des divinités sanguinaires, buveuses de sang juvénile, comme Moloch et Baal.

Quelques petites critiques sur ce livre (par Martine Valla)

A mon sens dans la bible il n’y a rien qui justifie l’esclavage ou qui rattache d’une quelconque manière Cham aux noirs. D’ailleurs la Bible dit très clairement ce qu’il convient de faire à l’esclavagiste : "Celui qui dérobera un homme, et qui l’aura vendu ou retenu entre ses mains, sera puni de mort." Exode 21.16 chacun peut le lire. 

Le fait que Cham serait  considéré comme l’ancêtre du peuple noir ne semble pas provenir de la bible d’après mes recherches mais ce serait une invention du X° siècle, dans l’objectif de justifier justement l’esclavage des chrétiens nubiens et éthiopiens.

Cet ouvrage fait référence à Noé et ses trois fils :

“Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne.

Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente.

Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.

Et il dit: Maudit soit Canaan! Qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!

Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave! ”

D’après la traduction de l’hébreu Noé maudit son fils le petit, il peut s’agir de son fils cadet comme dans la traduction Louis Second ou de son petit fils dont le père serait le fils cadet de Noé. Si nous fouillons un peu ce texte et avons quelques références en psychanalyse il est vraisemblable que la malédiction que lance Noé vise l’inceste et l’idolâtrie. En fait Noé vise une filiation perverse, et plus tard nous verrons que la terre de Canaan sera peuplée d’idolâtres, de personnes prises dans l’adoration d’elles mêmes via l’idole qu’elles se fabriquent. Nul par il est dit qu’il s’agissait de Noirs.

Pour ce qu’il s’agit de la Tour de Babel tout le monde parlait la même langue, c’était donc un lieu totalement fermé ne se préoccupant pas de l’être en devenir, les hommes n’ont plus d’Autre à rencontrer, ils sont devenus leur propre miroir, d’où l’éclatement de cette tour et l’apparition d’une multitude de langues. Babel ne symbolise pas l’orgueil mais une non relation à la parole puisqu’il n’y a qu’une langue totalitaire. La diversité des langues a produit le manque d’unité. La question principale est la présence Autre dans l’Un, et l’action de l’Un dans le multiple, c’est l’altérité.

La seule personne dont nous connaissions la couleur de peau dans la Bible est la Sulamite du cantique des cantiques qui est noire justement, la description physique apparaissant alors ici logique car la Sulamite est considéré comme la "plus belle des femmes" (Cantique des cantiques  1-8). Encore une fois je ne pense pas me tromper en disant cela

C’est d’ailleurs un leitmotiv de toute la Bible de ne jamais donner la couleur de peau de ses personnages car cela n’absolument aucune importance, ainsi la Bible nous enseigne que Moïse épousa une africaine de Nubie l’aurait t’il fait si celle-ci était maudite selon les élucubrations de certains. De même le premier chrétien étranger à la Judée-Samarie était un éthiopien, ce qui peut paraître curieux pour un livre défini comme étant raciste.

 Les égyptiens n’étaient pas noirs mais blancs, il suffit de regarder les nez de leurs statues pour le voir, il faudra également comprendre qu’Akhénaton était une idolâtre de plus dans le sens ou loin d’adorer le créateur il ne cessait d’adorer la création à travers son dieu-soleil unique Athon. Il aimait par ailleurs lui et sa femme s’offrir à l’adoration des ses sujets.

Un an jour pour jour, le collectif du 5 février rappelle ses troupes ! Un seul mot d’ordre : la mobilisation.

  Le président du collectif du février, Philippe Pierre-Charles s’adresse à la foule © DR

Ce 5 février 2010, pourrait-être un nouveau vendredi noir pour les chefs d’entreprise. Pour cette journée, un appel à la grève générale est lancé par le K5F. Un préavis de grève sera déposé par les syndicats qui font partie du collectif. Sa durée est de 24 heures. Une journée qui servira d’avertissement aux patrons selon Philippe Pierre-Charles, président du collectif.

Un an après, les difficultés persistent selon le K5F
Pour le collectif qui avait mené la grève générale en Martinique contre la vie chère, rien n’est vraiment réglé. Les mesures prises pour donner plus de pouvoirs d’achat sont insuffisantes, et les points restés en suspens lors de la signature mi-mars, pour la suspension du conflit, n’ont pas été discutés comme prévus. 
Lors de la signature de suspension de grève générale, il était convenu entre les différentes parties, (collectifs, patronat et Etat) que le reste de la plate forme de revendications soient examinées sans pressions, au fil des mois. Parmi les dossiers à traiter, celui de l’hôtellerie, des retraites, de la téléphonie, des minimas sociaux, des loyers dans les HLM, des pièces automobiles, de l’eau…  Mais pour en parler, et négocier les prix à la baisse,  les différents responsables de ces secteurs trainent des pieds pour se mettre autour d’une table, selon le collectif.

On se moque de nous
Phrase lâchée par le président du K5F. Outre les dossiers non réglés à la signature d’un accord sur la suspension de la grève, les accords trouvés sur la baisse des prix des produits de premières nécessité et l’augmentation des salaires, ne sont pas appliqués comme le souhaite le collectif. Du coup, il tape du poing sur la table. Pour se faire entendre, une seule issue selon lui, la mobilisation qui doit se traduire par une grève générale. Une grève de 24 heures, qui droit servir d’avertissement selon le collectif.

lundi 11 janvier 2010

La Cgt réaffirme son soutien aux 6 salariés de continental qui doivent passer en appel de leur jugement à Amiens le 13 janvier et demande que leur relaxe soit prononcée. C’est un véritable enjeu de justice sociale !

La crise pèse durement sur l’emploi, les plans de licenciements, les fermetures d’entreprises sont annoncés quotidiennement.

Si la crise est réelle, elle n’est pas due au hasard mais à des choix politiques et économiques qui visent à toujours augmenter les profits sans prendre en compte la justice sociale.

Les salariés premières victimes de cette crise ont leur mot à dire, c’est ce qu’ils tentent de faire.

Malheureusement trop d’employeurs refusent tout dialogue et portent la responsabilité des situations de blocage.

Aussi face à la désespérance, les salariés ne veulent pas « mourir en silence ». La crise est trop souvent le prétexte pour licencier, délocaliser ou fermer des entreprises. Ils sont souvent contraints face au mur patronal et des pouvoirs publics à exprimer fortement leur colère légitime.

D’où vient la violence : de ceux qui veulent discuter, faire des propositions alternatives aux licenciements ou de ceux qui refusent tout dialogue ?

Les exemples sont nombreux, ERDF, CARTERPILLAR, MOLEX, CONTINENTAL, la SNCF, BOUYGUES, et les salariés sans papiers menacés d’expulsion… tous luttent pour leur emploi, pour nos emplois. En réponse à leurs justes revendications on leur oppose de la répression, des condamnations. La solution n’est pas dans la criminalisation, mais dans de véritables négociations.

La Cgt continuera de combattre toutes les formes de discrimination et de criminalisation de l’action syndicale et appelle l’ensemble des salariés et tous les citoyens emprunts de justice sociale à s’y opposer massivement dans l’unité la plus large.

Montreuil le 11 janvier 2010