Ce sont des scouts qui ont dressé cette croix en bois devant le palais présidentiel, au lendemain de la catastrophe aérienne de Smolensk [le 10 avril dernier]. “Il s’agissait alors d’une décision spontanée. Mais il est temps de la transférer, elle suscite trop d’émotions”, estime Monika Suchan, de l’Union du scoutisme polonais.

Des déclarations comme celle-ci ont mobilisé les défenseurs de la croix, qui se réunissent régulièrement devant le palais. Ils ne veulent pas qu’on y touche et se relaient chaque nuit pour monter la garde.

Dans la nuit du 13 au 14 juillet, vers 10 heures du soir, nous y sommes. Une cinquantaine de personnes se sont réunies autour de la croix.
“Il faut enfin le dire haut et fort : Tusk et Poutine ont manigancé ce crime ensemble. Ce sont eux qui ont tué notre président”, affirme monsieur Roman, ouvrier en bâtiment. “Le Juif Tusk veut se débarrasser de la croix à la faveur dela nuit, avant la parade des déviants [l’EuroPride, prévue samedi 17 juillet]. Le signe sacré va déranger toutes ces lesbiennes et tous ces gays qui copulent sur les chars. Nous ne le permettons pas. Ici, c’est la Pologne, pas Israël”, s’indigne Boguslawa Dziwisz, habitante du quartier Ochota, qui travaille comme caissière.

“Nous avons eu le président Lech, qui était un vrai Polonais et un vrai catholique, alors ils l’ont attrapé et ils l’ont assassiné. Et comme à minuit [au soir du second tour de la présidentielle, le 4 juillet], son courageux frère Jaroslaw a commencé à gagner, ils ont falsifié les résultats [Bronislaw Komorowski l’a finalement emporté avec 52,4 %]. Il n’y a plus de Pologne”, ajoute Krystyna, pharmacienne à la retraite, habitante de Tarchomin, près de Varsovie.

Une heure passe, quelques femmes disent le rosaire. Certains allument des bougies sous une feuille de papier portant l’inscription “La croix est la première lettre de l’alphabet de Dieu”. “Nous voulons implorer Dieu par nos prières, pour qu’il fasse enfin le ménage dans ce gouvernement juif”, confie madame Bozena, qui tient à la main un rosaire bleu.

Un homme en chemise cravate, d’une cinquantaine d’années, l’a entendue. “Qu'est-ce que vous racontez, mon Dieu ! Tusk est tout aussi polonais que Kaczynski”, réagit-il. Tous ceux qui sont sous la croix accourent et protestent. Une femme âgée, coiffée d'un chapeau commence à crier : “Silence ! Nous ne lui parlons pas ! C’est un agent, son job est de semer la pagaille ici.”

“Dehors ! Ici, nous sommes catholiques et polonais. Il n’y a pas de place pour des agitateurs”, renchérit madame Marzena, du Mouvement de la reconstruction de la Pologne [groupuscule de droite qui se caractérise par sa rhétorique anticommuniste radicale]. L’homme tente de discuter un moment, puis il s’éloigne, découragé.

C’est alors qu'apparaît un homme blond d’une trentaine d’années. Il pose par terre un ghetto blaster sur lequel brille un autocollant représentant un portrait de Lech Kaczynski avec l’inscription “Mon président”. “Ici, sur la place du palais, on parle encore notre langue, c’est le meilleur endroit pour écouter une radio véritablement polonaise”, affirme-t-il en allumant la radio. La voix d’un prêtre s’élève : “Ici, Radio Maryja” [radio catholique ultraconservatrice]. Le groupe se tait.

Au bout de quelques minutes, la discussion reprend avec animation. Cette fois, on débat des origines du président élu Bronislaw Komorowski [il devrait prendre ses fonctions début août]. On n’est pas d’accord. Les plus âgés sont sûrs qu’il est juif. Les plus jeunes en doutent. Un blond aux cheveux frisés s’entête : “C’est certainement un Russkof.” Un homme à catogan tranche la controverse : “Le grand-père de Komorowski était un bolchevique qui s’appelait en réalité Szczynukowicz. Il a tué des Polonais dans la bataille de Varsovie [en 1920, quand l’Armée rouge s'est avancée jusqu’à la Vistule]. Fait prisonnier, il s’est sauvé et il a tué toute la noble famille des Komorowski. Puis il a volé leur nom. Maintenant, son petit-fils tente de se faire passer pour un Polonais.” Tous hochent la tête en signe d’approbation. “Là, tout est clair”, dit une dame portant un petit chapeau blanc.

Un homme âgé sort une feuille de papier de son attaché-case et commence à récolter des signatures sous un appel réclamant que la croix demeure en place. Nous y lisons : “Aucun pouvoir, même communiste, n’a jamais réussi à éradiquer les aspirations à la liberté et à l’indépendance du peuple polonais. Ce pouvoir ne réussira pas non plus à nous intimider ni à affaiblir en nous la volonté de faire toute la lumière sur le secret du guet-apens de Smolensk.”

“Cette croix doit rester ici pendant un an. Mais, auparavant, nous allons décider du genre de monument que nous voulons pour commémorer les Polonais tombés à Smolensk”, explique Edward Mizikowski, du Mouvement du 10 avril 2010. Les gens sortent leurs stylos, la feuille noircit en quelques minutes.

Autour de minuit, la foule commence peu à peu à se disperser. Les femmes finissent leur rosaire et s’en vont. Un couple d’Anglais passe à proximité des défenseurs de la croix. Madame Joanna, femme corpulente d’une quarantaine d’années, les observe avec suspicion. Elle m’agrippe et me chuchote à l’oreille. “Très chère, nous devons vraiment faire attention.”

– “Pourquoi ?”

– “Aïe, comme tu ne connais pas la vie”, me répond-elle avant d’ajouter : “Les Juifs de Gazeta Wyborcza viennent ici pour écouter ce que nous disons. Ils teignent leurs cheveux en blond pour passer inaperçus. Ils parlent des langues étrangères. Mais, moi, je les reconnais à coup sûr, à cause de leur grand nez crochu et de la haine qui brille dans leurs yeux. Toi, on voit immédiatement que tu es une Slave racée.”

Vers 1 heure du matin, quelques personnes sont encore sous la croix. Trois femmes âgées s’assoient sur des chaises pliantes. Monsieur Andrzej s’accroupit et remet Radio Maryja. “C’est déjà la guerre”, dit-il. “Nous allons résister. Quand ces youpins [“zydki”] viendront prendre notre croix, ils verront ce que signifie notre colère”, annonce-t-il.