Tags : Livres, Bande dessinée, Histoire

Parution : 02/12/2009 DVD 90 minutes 10.00 euros Metis Films

Jean-Toussaint Desanti
Le désir de philosopher

Marcel Rodriguez (Metis Films)

Jean-Toussaint Desanti (1914-2002) a été une des grandes figures de la philosophie du XXe siècle. Témoin des bouleversements sociaux, culturels et politiques, il en a aussi été parfois acteur. C’est une histoire singulière qu’il nous transmet. Le retour sur des lieux qui ont compté dans sa vie, le rappel des souvenirs, les rencontres et les confrontations, invitent la mémoire à se reconstruire et le film, monté comme un récit, soumet ce passé recomposé au regard du présent. Cette parole témoigne aussi du plaisir intense du travail d’un chercheur, bien ancré dans le monde et fort loin de l’idée rébarbative que l’on se fait communément.
Philosophe puissant autant que déroutant, Jean-Toussaint Desanti a marqué profondément la philosophie de la seconde moitié du XXe siècle. Il a été le témoin et surtout l’acteur des bouleversements sociaux, culturels et politiques de cette période.
Ce film tente de faire apparaître ces différents moments. Le retour sur des lieux qui ont compté dans sa vie, le rappel des souvenirs, les rencontres et les confrontations invitent la mémoire à se reconstruire et le film, monté comme un récit, soumet ce passé recomposé au regard du présent.
Jean-Toussaint Desanti est né à Vico en Corse en 1914, il est mort à Paris en janvier 2002. Jusqu’au baccalauréat, il est élève au Lycée d’Ajaccio, puis il suit les classes préparatoires du lycée Thiers à Marseille et du lycée Lakanal à Sceaux. Il y fait ses premières rencontres, notamment celle de François Cuzin, qui vont dans un premier temps décider de son engagement politique. C’est l’époque de la montée des fascismes, du Front populaire et de la guerre d’Espagne : « il fallait choisir » dira-t-il. Après la débâcle, il entre rapidement dans la résistance et adhère en 1943, avec son épouse Dominique, au Parti communiste français clandestin. Tous les deux le quitteront après les « événements » de Hongrie en 1956.
Il aura, dans son ouvrage Un destin philosophique, réfléchi très profondément aux destinées politiques d’une génération d’intellectuels qui flottaient, mais c’est ce point aveugle qu’analyse ce livre, entre l’adhésion et la croyance aux valeurs et aux analyses du Parti communiste. Entré à l’école normale supérieure en 1936, il y fera une double rencontre qui va marquer son œuvre : celle de Jean Cavaillès qui l’orientera vers la logique et les mathématiques. De là, sortira un ouvrage important : Les Idéalités mathématiques, mathématiques qui ne sont, dira-t-il, « ni de la terre, ni du ciel ».
L’autre rencontre aura pour nom Merleau Ponty qui le conduira vers la phénoménologie et l’étude de Husserl.
Jean-Toussaint Desanti aura aussi marqué la pensée contemporaine par son enseignement. Ses livres mêmes, pour la plupart, sont des dialogues denses et rigoureux. Nul plus que lui ne mérite ce jugement de Serge Moscovici : « on apprend plus à écouter les philosophes qu’à les lire ». C’est en cela qu’il est l’une des personnalités les plus marquantes de l’université française.
L’aspect déroutant de la philosophie chez Desanti tient aux visages multiples qu’il a su donner à la pensée, aux champs d’analyse qu’il déploie devant nous, pour nous. Jean-Toussaint Desanti est, selon la belle expression de Roger Pol Droit, « un expérimentateur d’existence ». Le film essaie de tirer ces fils, qui nouent les projets théoriques aux histoires de vies.

Le festival d'Angoulême est porté par la vitalité du secteur de la bande dessinée.

AFP/Patrick Bernard

Le 37ème festival de bande dessinée d'Angoulême débute ce jeudi 28 janvier 2010. Parmi les événements attendus : la performance graphique en direct du Français d'origine yougoslave Enki Bilal, ou la présence de Zep, le papa de Titeuf, l'un des héros préféré des enfants. Comme chaque année, il y aura beaucoup de monde jusqu'à dimanche dans cette petite cité du sud-ouest de la France. Le festival de la BD est porté par la vitalité de ce secteur de l'édition.

Philosophie de la relation d’  Edouard Glissant

EE Glissant

Editeur : Gallimard
Publication : 9/4/2009
Résumé du livre

Parmi les échanges incessants qui se nouent sur le plan culturel, le Tout-Monde tient une place essentielle. Hier, cinq continents, quatre races, plusieurs grandes civilisations reliées par des périples et des découvertes nombreux, des conquêtes étendues... Aujourd' hui, qu'en est-il de cette totalité ? Des archipels à la place des continents, une floraison de cultures au sein desquelles chaque détail compte. Plus de race mais 'des rencontres multiples qui ouvrent au grand large'. La poésie seule peut rendre compte des emmêlements humains et culturels, aussi inattendus qu'inextricables. Dans ce contexte nouveau comment envisager le rapport à l'autre ?

Edouard Glissant en appelle dans le présent essai à une 'philosophie de la relation' qui se fonde sur la différence. Il y expose le refus de l'identique et de l'universel qui ont provoqué tant de dominations et de crimes coloniaux. Il y défend une diversité consentie, une créolisation du langage, la mondialité comme face vivante d'une culture mondiale partagée, le tremblement du monde comme annonce d'un 'nouvel imaginaire', en d'autres termes de nouvelles littératures. Dans ce livre, l'auteur propose la poésie comme pensée archipélique, pensée de l'errance, du tremblement, de l'imprévisible essentiellement non-agressive, mais toujours corrosive.

"Une autre mesure du monde

Ce livre relève autant de la médiation  poétique que du traité philosophique. Un livre à déclamer à haute voix, où les mots s'entrechoquent dans un phrasé luxuriant, où le verbe poétique se moque de la raison systémique. Une pensée du tremblement et de l'errance qui bouscule les mots sur la page, qui renverse notre manière d'être au monde pour nous embarquer, nouveau Christophe Colomb, ni dominant ni dominé, à la découverte de ce Tout-monde où les cultures et les identités s'entremêlent au gré de l'inattendu et de l'imprévisible. Une lecture à poursuivre avec "l'intraitable beauté du monde" (Galaade, 57p), un sublime texte coécrit avec Patrick Chamoiseau qui a signé récemment  "Les neuf consciences du Malfini" (Galimard, 241 p) une merveilleuse fable à savourer presque comme une mise en œuvre romanesque de la pensée de son compère Glissant lorsque rapace et colibri apprennent à se connaître et à se reconnaître."

(article de  Yonnel Liegeois paru dans la NVO "nouvelle vie ouvrière" du 11 septembre 2009) La NVO est un journal de la CGT

                                                                   Bug-Jargal 
                                                       Victor Hugo

 Publié ici dans sa version originelle, Bug-Jargal est le premier roman de Victor Hugo, qu’il a écrit à l’âge de seize ans. Il y relate la révolte, en 1791, des noirs de Saint-Domingue et y dénonce l’esclavage. Ce texte contient en germe l’œuvre future d’Hugo. Il constitue aussi un précieux témoignage sur la vie et les préoccupations d’un adolescent de génie.

C’est ce que souligne François Graveline dans la présentation de cet ouvrage.

 Contre-feux 2
Pour un mouvement social européen
Janvier 2001

 AU LECTEUR
Si j'ai pu me résoudre à rassembler pour la publication ces textes en grande partie inédits, c'est que j'ai le sentiment que les dangers contre lesquels ont été allumés les contre-feux dont ils voudraient perpétuer les effets ne sont ni ponctuels, ni occasionnels et que ces propos, s'ils sont plus exposés que les écrits méthodiquement contrôlés aux discordances liées à la diversité des circonstances, pourront encore fournir des armes utiles à tous ceux qui s'efforcent de résister au fléau néo-libéral (*)
Je n'ai pas beaucoup d'inclination pour les interventions prophétiques et je me suis toujours défié des occasions où je pouvais être entraîné par la situation ou les solidarités à aller au-delà des limites de ma compétence. Je ne me serais donc pas engagé dans des prises de position publiques si je n'avais pas eu, chaque fois, le sentiment, peut-être illusoire, d'y être contraint par une sorte de fureur légitime, proche parfois de quelque chose comme un sentiment du devoir.
L'idéal de l'intellectuel collectif, auquel j'ai essayé de me conformer toutes les fois que je pouvais me rencontrer avec d'autres sur tel ou tel point particulier, n'est pas
toujours facile à réaliser (1). Et si j'ai dû, pour être efficace, m'engager parfois en personne et en nom propres, je l'ai toujours fait avec l'espoir, sinon de déclencher une mobilisation, ou même un de ces débats sans objet ni sujet qui surgissent périodiquement dans l'univers médiatique, du moins de rompre l'apparence d'unanimité qui fait l'essentiel de la force symbolique du discours dominant.

Ce livre datant de 2001, est plus que jamais d’actualité, comme Pierre Bourdieu j’ai l’intime conviction que nous avons besoin d’une Europe sociale…..mais je vous laisse lire !